This sonnet was one of the twenty new sonnets in the 1856 release of Leaves of Grass. Like “Intersection Brooklyn Ferry,” which showed up simultaneously, it commends a fellowship and a popular government dependent on place. Here Whitman sets up the out-of-entryways as an idealistic, popularity based space, in which everything men can meet up.
This sonnet shows more design than a large number of Whitman’s works. From the call of “Allons!” (Let’s go!) that opens a significant number of the verses, to the rundowns and rehashed phrases (the “efflux of the spirit,” the “liquid and rehashing character”) this sonnet genuinely has the personality of a tune: melodic and musical, while simultaneously totally flighty.
Analysis
In this sonnet Whitman commends the out-of-entryways, and the street specifically, as a space where men can meet up in a significant manner, where status and social markers matter less. A street is something everybody utilizes, regardless of whether they are rich or poor, and it powers all degrees of individuals to connect with each other. The street, besides, implies portability: one can take the way to some place new, and in America that implies some place one can begin once again. For Whitman, as well, the street is a space for social affair the material for verse. As he goes along it, he sees an assortment of individuals and puts, and hears a plenty of stories. He contends against remaining in one spot for a really long time, albeit the friendliness might be a bait, for just the trial of the open street will do.
On the other hand, indoor spaces are fixed thus stifling as to be practically harmful. “You should not remain resting and dawdling there in the house,” he orders. Inside is a position of “secret quiet abhorring and depression,” where passing consistently prowls and individuals’ bones are practically apparent as indications of their mortality and inborn corruption. Genuine friendship is absurd in this indoor world, for individuals, limited by “customs,” live excessively near one another and information on each other is an obligation instead of a linkage of affection.
This is an invitation to battle, an admonishment to the individuals who are sufficiently able to join Whitman out and about. While for him the excursion is the wellspring of verse, he considers it to be a bigger thing, as a lifestyle. The verse is auxiliary. As he says, “I and mine don’t persuade by contentions, comparisons, rhymes,/We persuade by our quality.” What is in question is in this way more principal and more widespread than writing. The street is an image of a majority rule and crucial society that simply ends up making for great verse.
Urdu Summary
یہ نظم پتیوں کے گھاس کے 1856 کے ایڈیشن میں بیس نئی نظموں میں سے ایک تھی۔ “بروکلین فیری کراسنگ” کی طرح ، جو ایک ہی وقت میں پیش ہوا ، اس میں جگہ جگہ ایک جماعتی اور جمہوریت کا جشن منایا جاتا ہے۔ یہاں وہٹ مین باہر کے دروازے بطور یوٹوپیئن ، جمہوری خلا قائم کرتا ہے ، جس میں تمام مرد اکٹھے ہوسکتے ہیں۔
یہ نظم وائٹ مین کے بہت سارے کاموں سے زیادہ ڈھانچہ دکھاتی ہے۔ “الائونس” کے رونے سے (آئیے چلیں!) جو بہت سارے نعرے کھولتا ہے ، فہرستوں اور بار بار جملے (“روح کا بہاؤ ،” “سیال اور دہرانے والا کردار”) کے لئے اس نظم میں واقعی ایک گان کا کردار ہے: موسیقی اور تال ، جبکہ ایک ہی وقت میں مکمل طور پر غیر روایتی۔
Analysis
اس نظم میں وہٹ مین باہر کے دروازوں اور خاص طور پر سڑک کو ایک ایسی جگہ کے طور پر مناتا ہے جہاں مرد ایک معنی خیز انداز میں اکٹھے ہوسکتے ہیں ، جہاں حیثیت اور معاشرتی نشانات کو کم اہمیت حاصل ہوتی ہے۔ سڑک ایک ایسی چیز ہے جسے ہر کوئی استعمال کرتا ہے ، چاہے وہ دولت مند ہو یا غریب ، اور یہ ہر سطح کے لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ منسلک ہونے پر مجبور کرتا ہے۔ اس کے علاوہ ، سڑک ، نقل و حرکت کی علامت ہے: کوئی سڑک کو کہیں اور نئی جگہ لے جاسکتا ہے ، اور امریکہ میں اس کا مطلب ہے کہ کہیں سے بھی شروع ہوسکتا ہے۔ وہٹ مین کے لئے بھی ، سڑک شاعری کے لئے مواد جمع کرنے کے لئے ایک جگہ ہے۔ جب وہ اس کے ساتھ سفر کرتا ہے تو ، وہ مختلف قسم کے لوگوں اور مقامات کو دیکھتا ہے ، اور کہانیاں کی کثرت کو سنتا ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ زیادہ دیر تک ایک ہی جگہ پر ٹھہرنا ہے ، اگرچہ مہمان نوازی لالچ میں ہوسکتی ہے ، کیونکہ کھلی سڑک کے صرف امتحانات ہی انجام پائیں گے۔
اس کے برعکس ، اندرونی خالی جگہیں طے شدہ ہیں اور اتنے سٹرابیفائینگنگ کہ تقریبا زہریلا ہو۔ انہوں نے حکم دیا ، “آپ کو وہاں سوتے اور گھر میں آرام سے نہیں رہنا چاہئے۔” گھر کے اندر “خاموش خاموشی سے نفرت اور مایوسی” کا ایک مقام ہے جہاں موت ہمیشہ منتظر رہتا ہے اور لوگوں کی ہڈیاں ان کی اموات اور فطری بے حرمتی کی علامت کے طور پر قریب ہی دکھائی دیتی ہیں۔ اس رطوبت کی دنیا میں حقیقی صحبت ممکن نہیں ہے ، لوگوں کے لئے ، جو “رسم و رواج” کے پابند ہیں ، ایک ساتھ رہتے ہیں اور ایک دوسرے کا جاننا عشق کا جوڑ ہونے کی بجائے ایک ذمہ داری ہے۔
یہ اسلحہ کی کال ہے ، ان لوگوں کے لئے نصیحت جو سڑک پر وہٹ مین میں شامل ہونے کے لئے کافی مضبوط ہیں۔ اگرچہ اس کے لئے یہ سفر شاعری کا ذریعہ ہے ، لیکن وہ اسے زندگی کی راہ کے طور پر کچھ بڑا سمجھتا ہے۔ شاعری ثانوی ہے۔ جیسا کہ وہ کہتے ہیں ، “میں اور میرے دلائل ، محاورہ ، نظموں ، یا ہم اپنی موجودگی سے قائل نہیں کرتے۔ لہذا جو کچھ داؤ پر لگا ہے وہ ادب سے زیادہ بنیادی اور زیادہ عالمگیر ہے۔ سڑک ایک جمہوری اور اہم معاشرے کی علامت ہے جو اچھ ی شاعری کے لئے بنتی ہے۔
© 2021 Niazi TV – Education, News & Entertainment
